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契丹小字是根据回鹘文创制的。后来，随着用契丹小字书写的相关文献的不断发现与研究的逐步深入，这种说法开始受到挑战并最终被否认。
吾人固知，回鹘文形成于8世纪左右，是一种音素文字，其字母先为18个...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
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十二卷、《菩萨初地经》一卷都已遗失。经典的遗失是文明传播过程中的遗憾，但也是文明交往的常见现象。
考察初期华严单行经的译者，发现竺法护与聂道真翻译的数量相对其他译者翻译数量更多。初期华严单行经有...
王瑛
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
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发现而表达出来的真理和那不是作为个人价值标准的准则，并且请求读者，用并非诗本身所确立而其存在被视为当然的那些标准对诗中描写的经验进行衡量。”[[11]]唯其如此，宗教文学本有的、意在的宗教属性才不致于...
段玉明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474594085.html
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通则》等一系列的规约性文件，为我国佛教事业继承优良传统，面对时代，开拓未来，指明了明确方向。从这些规约性文件中，我们不难发现虚云和尚规约思想的影子，不难体会到他的规约思想的影响。为了建设一个道风学风纯正...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
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念”，“无念”就是还未被污染的真如实在。念头过后才“发现”是小我又起一念，反障本心。虚云在讲参话头时也讲：“在未说的时候，叫话头，既说出来就叫话尾了。我们参话头，就是要参这‘谁’字未起时究竟是怎样的。...
冯天春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
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二分。不难发现，澄观的“四分”之说与法藏的“五分”之说比较起来，显得更加完美了。
四、文殊与普贤为“上首”的原因
《华严经》中的佛、菩萨很多，为什么只有毗卢遮那佛、文殊菩萨（以下简称“文殊”...
弘安法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html
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尚在自己的修行及为众人的开示中，都发现了禅、净二宗产生的极端而着魔着病的情形，所以古代祖师大德早已明言：“参禅看话头一路，最为明心切要。……是故念佛参禅兼修之行，极为稳当法门。”【23】这种祖训，也...
李万进
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194128.html
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说：广东一位名叫徐闻的法师，因为放生的时候在龟背上刻了一些字，结果这只龟在日本发现了。能让日本的人民也感受到了我们中国人的慈悲心，这样的放生活动就有了很积极的意义。
2、放生是菩萨慈悲的思想，也是...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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患，思维利他带来的利益。通过这种思维我们会发现：生活中，凡是过分在乎自已的人，必然烦恼重重，因为他总在得失中计较，总在怀疑自己受到伤害。而那些处处为他人着想的人，反而是快乐自在的，因为他们心中只装着...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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林下人操心不正，虽有才能而终不可立矣(见简堂书)。(268)
2、善育人才
同时，《宝训》也发现真正的了解一个人不是很容易的事，虽有不少凭一面之缘或一两件事，就了解一个人，选中一个人的公案...
宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html